心得 | 论文 | 作文 | 风水 | 谜语 | 菜谱 | 组词 | 诗词 | 成语 | 注音 | 考试 | 日记 | 教学 | 课件 | 汉字 | 词语 | 解梦 | 草药 | 单词 | 格言 | 笑话 | 康熙字典

位置:学习心得体会网 >> 论文范文 >> 毕业论文 >> 哲学论文

个人幸福与社会幸福的关系

类型:哲学论文 时间:2016年11月14日

本篇论文目录导航:

【题目】边沁功利原则下的幸福解读
【引言】基于功利原理的幸福观探究引言
【第一章】从快乐主义到幸福原理
【第二章】幸福原理中的快乐和痛苦
【第三章】 个人幸福与社会幸福的关系
【结语/参考文献】杰里米·边沁最大幸福原则研究结语与参考文献

第三章 个人幸福与社会幸福的关系

边沁的功利主义原理包括几个方面的内涵:一个就是苦乐原理,也就是关于人的快乐或幸福原理。从边沁观点来看 ,功利指的是任何导向幸福的趋向。个人幸福也被称之为个人利益,在这里他提倡个人利益的最大化,虽然他承认在一定的范围和程度上有利他的需要,但是利他的最终目的也是为了利己。还有一个就是我们常说的最大多数人的最大幸福。最大幸福实际上指的就是共同体利益,也就是社会利益。

功利原理依据是否会增大或者减少利益相关者的幸福(同义于增大或减少利益相关者的痛苦)来衡量一个行动的。当然这不仅仅是指我们单个人的行为,在边沁看来,甚至是包括政府和社会共同体在内的都要受到这一原则地支配。所以在之后地论述中,他对这个利益有关者做了分析。从而形成了后来的个人幸福和共同体幸福(或者说是社会幸福)。当利益有关者是单独的一个人的时候,讨论的就是个人的幸福;当利益有关者是共同体或者社会的时候,讨论的就是共同体幸福或者社会幸福。

当一个事物倾向于增大一个人的快乐总和的时候,或者同义于倾向减少他的痛苦综合的时候,这个事物就可以称为是增进了这个人的利益或者称为是为了这个人的利益。这也就是说个人利益指的是那些能够给个人实际上带来快乐的事物。根据上面地分析,笔者将根据以下两点来对边沁的个人幸福与社会幸福之间的关系进行探讨。 第一,就是个人幸福与社会幸福究竟哪一个最为根本,或者称这个为个人幸福与社会幸福的优先性问题;第二,在边沁功利主义原理的标准下,个人幸福与社会幸福是否可以达成一个和谐完美的状态,到底该怎么来指导个人行动,也就是后来的私人伦理的问题。

第一节 优先性问题。

当我们试图把握个人幸福和社会幸福的关系时,我们会涉及到一个问题。

就是个人幸福和社会幸福究竟哪个更为基础。用通俗的话来说,就是追问这两者到底哪个在前,哪个在后。我在这里用优先性问题来概括这一层意思。在《道德与立法原理导论》一书中,边沁对于这个问题有了非常明确地回答。"共同体是个虚构体,由那些被认为可以说构成其成员的个人组成,那么,共同体的利益是什么呢?是组成共同体的若干成员的利益总和。"由此可以看出,共同体的利益就是由组成共同体的成员的个人利益所组成的,个人利益的总和就是共同体利益。边沁认为社会及社会利益是"虚拟"和"抽象"的,旨在将论证的基石落在个人感受苦乐之上,是由个人而社会的。也就是说个人利益在前,社会利益在后。

其次,社会利益作为个人利益的集合,虽然较个人利益更加难以计算,但是它应当成为评判立法与私人伦理的最终标准。因为只有从个人利益作为出发点,才有可能进行对社会利益的把握。在边沁这里,个人利益是组成社会利益的基础。这也就不难理解他所说的没有个人利益,就不知道从何谈起社会利益的。

因为,如果我们不弄清楚个人利益这个组成社会利益的基础,社会利益就像是无根之树。个人利益在边沁那里确实是被放置在最高的地位上的。所以不能够离开个人幸福来谈社会幸福。而要看到这两者之间是存在着极其紧密的联系的。最起码在他看来,社会利益是经由个人利益而来的。这一论点在上面也提出来过。

在对快乐和痛苦地计算一章节中,边沁也表示个人的快乐和痛苦在加上广度这个条件的时候,也就由个人的苦乐过渡到了社会的苦乐。当由一个人的个人幸福推而广之的话,组成共同体的所有个人幸福相加,就实现了社会幸福。而功利原理实际上就是苦乐原理,这也就是从另一个角度说明了,个人幸福是社会幸福的基础。边沁认为,可以享受幸福和承担不幸的当事人可以是一个人,也可以是一般社会,当个人利益与社会利益的关系出现了矛盾的时候,边沁就试图通过把社会还原为个人的方法来消解二者的固有矛盾,所以,他提出了社会幸福是社会成员幸福的总和的观点,按照他的这种逻辑,作为构成共同体的个人只要能够追求和实现个人的最大幸福,那么整个社会也就能实现幸福最大化。

而在文章的上半部分,笔者也对边沁功利原理中的关键词"最大多数人的最大幸福"做过追溯。也探讨过后来边沁改用"最大幸福或最大福乐原理"的原因。在这里我不得不提功利原理当中的利益有关者。在边沁这里,利益有关者首先毫无疑问指的是作为个体的个人,然后再推而广之到社会或者说共同体。前者与个人的行动息息相关,属于私人伦理的范围,后者则与政府或者说立法者有关,是边沁法理学中所关注的。从边沁的功利主义立法观来看,社会利益本来是不存在的,虚无的,是把握不定的,只有个人利益才能算得上真正现实的,边沁一直强调社会利益就是组成社会的成员的利益的总和,所以在边沁看来,只要作为社会成员的个人都去追求并且实现个人的利益,那么最终的结果就是整个社会利益最大化地实现。但事实上社会利益可能并不是个人利益地简单相加,追求个人利益的最大化也并不是必然导致社会利益的最大化。也就是说,边沁的这种解决个人幸福与社会幸福矛盾的方法实际上是存在一定的错误的。

但是,通过上面地论述,个人幸福与社会幸福优先性问题也就得到了解决。

即个人幸福是社会幸福的基础,而且边沁也将个人幸福放在了最高的位置。而在上面地行文当中,我们也可以知道边沁在对幸福进行着计算。并且在他看来要计算幸福的最大化也不是不可能的

相关阅读

更多分类